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  • 落实佛教本土化

    传统是选择固有良好的保持，而扬弃陈腐的陋习，不做经忏佛事，不强调神通灵异，坚持不抽签、不烧纸钱、不看风水；同时也富有创新精神，为佛教开发新面貌。三十年来，佛教会为了让信众有机会认识佛法，深入经论，每个...

    净海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015074424.html

  • 村民数代守护烈士墓60余年

    烈士墓前，烧纸祭扫：“你们放心，俺家有人在，就有人守着你们！” 　　烈士虽然与刘家非亲非故，但他们是为了解放济南而牺牲的，守好烈士的英灵，才能对得起烈士，承诺的事，再难也要...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09292084699.html

  • 浅谈梵净山佛教文化与印江土家民族文化的相互影响

    均要敲罄、上香、烧纸、叩头祭拜。据考证，梵净山众多觉庵中著名的太平寺，在观音殿中设有香盒，自称“祖堂”，与土家人家的堂训在形式上完全一致。“祖堂”两边写有对联：“西天四七传经祖，东土二三说法师”；正中是...

    杨孝华 周增强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23102190697.html

  • 我三叔经历的阴间故事

    我，似乎想和我说话，我就躲着他。 　　这时老潘的老伴醒了，连声喊着：‘老潘、老潘！’睡觉的人都被惊醒了，一看人不行了，就把他抬下去了。这时人们就忙开了，有烧纸的、有指明路的。不一会儿，阴差牵着老潘拉...

    佚名

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/17392791342.html

  • 经典中的和生活中的——认识中国民间信仰的真实图景

    虽然也有民间的宗教信仰活动，也在理论上确认了民间信仰并不等同于经典中的精英宗教思想，但仿佛还是纸上谈兵。比如，报纸上报道，近年来某地又恢复了“普度”，“普度”祭祀的对象是“野鬼”祭祀的形式是摆贡品、烧纸...出殡，就连新疆的乌鲁木齐市中心红山上都有了一个小庙，”上山送钱的、烧香的、磕头的排成了长队“ [15]，《文汇报》报道，在中国第一大城市上海，都开始流行”算命看相“、”设坛招仙“、”烧纸焚冥钞“和供财神...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103354880.html

  • 佛教对中国幻术的影响初探

    尚延传到现在。　　4.烧物不伤　同书又记载:“又取书纸及绳缕之属投火中，众共视之，见火烧热了尽，乃拨灰中，举而出之，故向物也。”关于烧纸烧绳不坏，我们现仍存有“烧纸还原”“双烧带绳”等节目。　　（二）...

    傅天正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420657402.html

  • 鬼节·湖南民俗·目连戏

    打扫干净,神龛前置香案、置先祖牌位,备酒肴馔品连日供奉,以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体,开始焚香烧纸。旧时长沙城乡,不论贫富,七月初十就在门外跪拜“接祖宗”,叫“接老客”。将神龛上的祖宗牌位请下...自七月初起,即举家折金银纸锭和衣包,由长房长孙恭写“列祖列宗某某冥中受用”,下书“某某子孙敬具”。到夜晚,便成群结队上祖坟祭祀烧包,或在月亮初升时抬至水滨行礼焚烧。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲,也要给...

    孙文辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555469988.html

  • 索达吉堪布：弟子规讲解 第四课

    祭祀，不然就会给亡人增加痛苦。 　　现在很多地方流行给亡人烧纸钱，更有甚者，亡人生前喜欢车的，就扎纸车烧给他；喜欢别墅的，就做纸别墅烧给他……此举按佛教的观点来讲，可能无利无害，你给他烧了多少钱，他也不一定能得到。我看过有些地方的纸钱，样子跟一百元人民币相仿，只是把毛泽东的头像换成了阎罗王。但不管怎么样，中阴身会不会真得到这些钱呢？不好说。不过假如你在烧纸钱、烧纸车时，...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html

  • 关于对佛教的误解

    从前印度大乘行人，每天六次行五悔法，时间短些不要紧，次数不妨增多，终之学佛，不只是念诵仪规，在家学佛，绝不可因功课繁长而影响家庭的工作。 （四）‘烧纸’。古代中国祭祖时有焚帛风俗，烧一点绸缎...，不免铺张浪费，烧得越多越好，这才引起近代人士的批评，而佛教也被认为迷信浪费了。佛教徒明白这个意义，最好不要烧纸箔等，佛教里并没有这些。　　 如果为了要纪念先人，象征的少烧一点，不要拿到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465153520.html

  • 论罗教对佛教的通俗化诠释及其对其他中国民间宗教的批判

    教思想不可或缺的一环。罗祖在《五部六册》中对白莲教的直接批判集中载《正信除疑无修证自在定卷-拜日月邪法品第十八》。从罗祖对白莲教的批判内容来看,主要是针对白莲教的修持方式,即“烧纸”、“烧香”、“拜日月”、“求净土”等。所有这些修持方式,在罗祖看来,都是执相之举,而所有相皆是虚妄,执之即永下无间,不得翻身。所以说:“白莲拜日月像,烧纸像,法水认相。《金刚经》云:凡所在相皆是虚妄。临命终时,下无间...

    徐小跃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523982383.html
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